弘揚(yáng)農(nóng)耕文化傳承華夏文明

　　——磁山文化農(nóng)耕文明之源

　　中華文化如大河奔流，源遠(yuǎn)流長，炎帝神農(nóng)氏作為一個歷史時代的標(biāo)志，是中華民族悠久文明的里程碑，上黨文化傳承悠久，文明亙古綿長，是華夏文明的最早發(fā)祥地之一。幾千年來，關(guān)于炎帝的傳說和歷史記載十分豐富，華夏文化的開創(chuàng)者、農(nóng)耕文化的開拓者、中華文化的先祖之一，以炎帝神農(nóng)氏為代表的先民們，為了民族的生存和繁榮昌盛，在長期的生存、發(fā)展與遷徙中，開創(chuàng)了中華民族的遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)文明，實(shí)現(xiàn)了從漁獵采集時代到農(nóng)耕定居時代的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了特征鮮明的炎帝神農(nóng)文化。伏羲、神農(nóng)、女媧同被尊為人類始祖，磁山遺址距祭祀女媧皇宮的涉縣不足百里，與山西上黨同屬太行山區(qū)，時間一致，文化相同，地域之間有著緊密聯(lián)系，相傳他們都曾在在太行山區(qū)棲息、活動，正是距今大約7500年-10000年的新石器時期。

　　磁山文化，屬我國北方黃河流域中上游地區(qū)新石器時代早期文化遺存，是一種以筒形直壁盂和鳥頭形支腳為特征的考古學(xué)文化，分布于太行山東麓的冀南豫北地區(qū)，填補(bǔ)了我國新石器時代早期研究的空白，其中原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)和地下儲糧技術(shù)的發(fā)明，堪稱遠(yuǎn)古時期的震世絕響，在我國乃至世界文明進(jìn)程中占有極其重要的歷史地位。中國已故著名考古專家夏鼐先生指出：“磁山文化遺址的發(fā)現(xiàn)是中國新石器時代考古的重大突破”。磁山文化是世界上黍粟最早起源地、核桃最早栽培地、雞的最早飼養(yǎng)地、陶器最早制作地，被譽(yù)為世界農(nóng)耕文明之源，旱作農(nóng)業(yè)起源地，中華民族文化和東方文明的發(fā)祥地之一。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家級“粟文化科普基地”，省級“愛國主義教育基地”，邯鄲十大歷史文化脈系之首。

　　磁山遺址，面積約14萬平方米。1972年發(fā)現(xiàn)，1976年開始經(jīng)過3次大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積約7000多平方米，發(fā)現(xiàn)有房基、灰坑及糧食窖穴等，出土陶器、石器、骨蚌器等文物5000余件，還發(fā)現(xiàn)大量飛禽走獸、魚蚌、家禽畜等動物遺骸和黍、粟、核桃、榛子、小葉樸等植物碳化標(biāo)本，糧食窖穴和黍、粟碳化物窖藏，規(guī)模之大，數(shù)量之多，實(shí)屬罕見，被國內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“世界第一糧倉，華夏第一都城”。經(jīng)中國社科院考古研究所、中國科學(xué)院地球與地質(zhì)研究所用碳—14用和植硅體等方法學(xué)對磁山文化層年代全方位分析得出結(jié)論，距今約7500-10000年前，正是伏羲神農(nóng)時代。在炎帝神農(nóng)以前，由于人們多以漁獵、采集為生，從某種角度來講，當(dāng)時的人們還處于一種野蠻時期，這時人們還沒有在自然界中生產(chǎn)創(chuàng)造的意識，對其記載又多以傳說和神話為主，因此，難以反應(yīng)出當(dāng)時的文化的實(shí)質(zhì)。磁山文化遺址的發(fā)現(xiàn)給史書記載以充分的實(shí)物印證，我們的先民告別了茹毛飲血的舊時代，開啟了農(nóng)耕文明的新紀(jì)元，中華民族從野蠻走向文明，從獲取走向發(fā)明創(chuàng)造。在中國農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的前兩個時期，即原始農(nóng)業(yè)文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化時期，統(tǒng)稱為農(nóng)耕文化時期，磁山文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實(shí)物證據(jù)，尤其是打磨精細(xì)的石磨盤、石磨棒，成為我國所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工工具，上萬年可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)歷史，創(chuàng)造了發(fā)達(dá)持久和長盛不衰的傳統(tǒng)文化。

　　磁山文化是世界粟的發(fā)祥地，更是黍的起源地，奠定了華夏8000多年農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)，并從此衍生了輝煌燦爛的中華文化。農(nóng)耕文明是華夏兒女千百年來生產(chǎn)生活的實(shí)踐總結(jié)，以不同形式延續(xù)下來的精華，并傳承至今的一種文化形態(tài)，應(yīng)時、取宜、守則、和諧的理念已廣播人心，其具有重大的歷史意義和文化價值：一是對傳承農(nóng)耕文化、弘揚(yáng)民族精神具有深遠(yuǎn)的歷史意義；二是符合當(dāng)今社會文化發(fā)展需要，能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮；三是中華民族悠久文化歷史的載體，社會主義核心價值體系的重要精神資源。經(jīng)過研究整理，我們將磁山文化精神內(nèi)涵概括為“頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新、和諧奮進(jìn)”的核心價值理念。

　　幾千年來，中國農(nóng)耕文化不僅影響著歷朝歷代中國人，而且對世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在更大范圍內(nèi)傳播農(nóng)耕文化，將極大提升華夏兒女的凝聚力。中國幾千年的生產(chǎn)、生活形成的連綿不斷的農(nóng)耕文化，不僅使我國解決了溫飽問題，物質(zhì)生活不斷豐富，生活質(zhì)量不斷提高，而且鑄就了中華民族自強(qiáng)不息的精神，使中華民族歷經(jīng)磨難而不倒；鑄就了中華民族以和為貴的理念，使中華文明屢遭浩劫而不衰；孕育了中華民族天人合一的思想，使我國更早選擇了可持續(xù)的發(fā)展之路；鑄就了形式多樣的民俗文化，使人民的生活豐富多彩。

　　非常榮幸參加山西黎城縣農(nóng)耕炎帝文化研究會召開的“中太行古文化圈”文化研討會，和領(lǐng)導(dǎo)專家們交流學(xué)習(xí)，為弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、傳承華夏文明，貢獻(xiàn)一份力量。歡迎大家到磁山文化遺址博物館參觀指導(dǎo)，祝研討會圓滿成功！謝謝大家！

　　磁山文化博物館館長張海江

　　歡迎關(guān)注漳河文藝 作者介紹

　　作者：張海江，河北邯鄲武安人，磁山遺址古文化專家，中太行古文化圈發(fā)起人之一。

　　張海江 ，男，1977年3月出生，武安市磁山鎮(zhèn)西萬年村人，自幼癡迷書畫，文學(xué)藝術(shù)、潛心對其研習(xí)，其書畫事作品在國內(nèi)、國際書畫展賽中入選，獲獎60余次，入編80余部書畫典集。2004年在磁山文化博物館參加工作，2015年畢業(yè)于華中師范大學(xué)行政管理專業(yè)，磁山文化研究上也有造詣�，F(xiàn)系中國國學(xué)院大學(xué)專家委員會特邀研究員，河北省影視家協(xié)會會員，邯鄲市影視編導(dǎo)藝術(shù)委員會副秘書長，武安文化學(xué)會理事，武安文化學(xué)會.磁山文化研究會會長，中國冀南書畫家協(xié)會名譽(yù)主席，大陸臺港澳書畫家聯(lián)誼會名譽(yù)副會長等職。個人藝術(shù)傳作品入編《世界華人書畫篆刻名家大辭典》、《世界人物辭海》《世界藝術(shù)家名人錄》、《世界名人錄》等多部典集。

　　編輯：少三爺

　　作者 張海江