2023年2月13日，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的中央一號(hào)文件《關(guān)于做好2023年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》提出，“深入實(shí)施農(nóng)耕文化傳承保護(hù)工程，加強(qiáng)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用”。農(nóng)耕文化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”和“魂”，是堅(jiān)定歷史自信、文化自信，建造文化強(qiáng)國的重要文化資源，也是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的底氣所在和自信之源。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)要深入挖掘、保護(hù)、傳承和創(chuàng)新農(nóng)耕文化，并號(hào)召“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。讓農(nóng)耕文化“活”起來是緊跟時(shí)代發(fā)展步伐、順應(yīng)科技創(chuàng)新潮流的必然要求，也是加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的重要舉措。讓農(nóng)耕文化“活”起來，需要遵循從“留存”到“復(fù)活”再到“復(fù)興”的建設(shè)思路。

品農(nóng)耕之美，守正創(chuàng)新，讓農(nóng)耕文化“留存”

習(xí)近平總書記曾指出，“農(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大”。從幾千年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中孕育而出的農(nóng)耕文化，是中華文明的重要載體，蘊(yùn)藏著中華民族生生不息的基因密碼。從獨(dú)具特色的宅院村落、豐富多彩的民間藝術(shù)、巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀、鄉(xiāng)土氣息濃厚的節(jié)慶活動(dòng)，到耕讀傳家、敬老孝親的祖?zhèn)骷矣?xùn)，鄰里守望、誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，大道自然、天人合一的生態(tài)倫理，都是悠久農(nóng)耕文化的具體體現(xiàn)，彰顯著中華民族深邃的思想智慧和深遠(yuǎn)的價(jià)值追求。農(nóng)耕文化的美，不僅表現(xiàn)在田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)用具、節(jié)慶儀式等符號(hào)表征上，而且體現(xiàn)在崇德向善、守望相助、孝悌忠信等精神觀念中。

然而，在現(xiàn)代工業(yè)文明的快速推進(jìn)中，農(nóng)耕文化逐漸退場、日漸式微成為無法回避的客觀事實(shí)。新時(shí)代要讓農(nóng)耕文化“留存”，需要傳承精華，守正創(chuàng)新。守正是指內(nèi)容正，創(chuàng)新是指形式新�！皟�(nèi)容正”強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘農(nóng)耕文化所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，汲取并傳承農(nóng)耕文化的精華內(nèi)容�！靶问叫隆币�求立足中國現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)時(shí)代潮流，創(chuàng)新農(nóng)耕文化傳播方式，拓寬農(nóng)耕文化傳播渠道。除了通過建造農(nóng)耕文化博物館、舉辦農(nóng)耕節(jié)慶儀式、打造農(nóng)耕文化體驗(yàn)園等傳統(tǒng)手段外，還可以通過創(chuàng)建特色農(nóng)耕文化IP、發(fā)展“農(nóng)耕文化+互聯(lián)網(wǎng)”項(xiàng)目、研發(fā)農(nóng)耕文化創(chuàng)意產(chǎn)品等新手段，讓更多人了解農(nóng)耕文化、愛上農(nóng)耕文化，從而展現(xiàn)中華文化的歷史積淀和彰顯中華文化的獨(dú)特魅力，為堅(jiān)定歷史自信、文化自信提供有力支撐。

借科技之光，數(shù)字賦能，讓農(nóng)耕文化“復(fù)活”

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新已經(jīng)成為提高綜合國力的關(guān)鍵支撐，成為社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式變革進(jìn)步的強(qiáng)大引領(lǐng)。”如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用場景日趨豐富，是現(xiàn)代科技發(fā)展的熱點(diǎn)、潮流，正成為助推文化高質(zhì)量發(fā)展的重要手段。農(nóng)耕文化，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要結(jié)合現(xiàn)代思維方法、借用現(xiàn)代科技力量，對自身進(jìn)行包裝升級，從而實(shí)現(xiàn)“復(fù)活”。要充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在挖掘活化農(nóng)耕文化資源、創(chuàng)意農(nóng)耕文化創(chuàng)作傳播呈現(xiàn)方式、培育和塑造特色農(nóng)耕文化IP上的作用，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化數(shù)字化。

實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化數(shù)字化，首先要打通農(nóng)耕文化數(shù)字資源，統(tǒng)籌利用已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，全面梳理中國農(nóng)耕文化資源，提取具有歷史傳承價(jià)值的農(nóng)耕文化符號(hào)表征和精神觀念，豐富中華民族農(nóng)耕文化基因的當(dāng)代表達(dá)。其次，要搭建數(shù)字化農(nóng)耕文化新場景，營造線上線下一體化、在線在場相結(jié)合的數(shù)字化農(nóng)耕文化新體驗(yàn)。目前短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等因具有成本較低、操作便捷等優(yōu)點(diǎn)而大受歡迎，正成為助推農(nóng)耕文化走入大眾視野的有效手段。被譽(yù)為“東方美食生活家”的李子柒就曾憑借短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播，從衣食住行四個(gè)方面創(chuàng)意展現(xiàn)中國農(nóng)耕生活之美，而廣受歡迎、火爆全球。此外，稻田聲光電藝術(shù)、CAVE虛擬成像系統(tǒng)、虛擬解說員系統(tǒng)等為代表的數(shù)字化技術(shù)正逐漸被用于農(nóng)耕文化博物館、體驗(yàn)園中。最后，要籌推進(jìn)農(nóng)耕文化大數(shù)據(jù)體系、全國農(nóng)耕文化博物館和農(nóng)耕文化云建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)耕文化數(shù)字內(nèi)容的供給能力，通過多終端廣泛傳播，讓人們隨時(shí)隨地接受農(nóng)耕文化熏陶。

鑄強(qiáng)國之夢，凝心聚力，讓農(nóng)耕文化“復(fù)興”

習(xí)近平總書記提出，“要增強(qiáng)文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。具有傳統(tǒng)文化屬性的農(nóng)耕文化，對推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力具有重要作用，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的堅(jiān)實(shí)根基和豐厚滋養(yǎng)�！皬�(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。沒有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國就沒有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國�！倍�農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的基本前提就是鄉(xiāng)村振興。具有資源屬性的農(nóng)耕文化，對帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)鄉(xiāng)村有效治理、加快繁榮鄉(xiāng)村文化意義重大，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的寶貴財(cái)富和深厚“家底”。

新時(shí)代傳承發(fā)展農(nóng)耕文化是一項(xiàng)長期艱巨工作，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)，需要廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，匯聚起全黨全社會(huì)力量，攜手協(xié)同傳承發(fā)展農(nóng)耕文化。各級黨委政府要堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央一號(hào)文件中有關(guān)“農(nóng)耕文化傳承保護(hù)”工作的大政方針和決策部署，鼓勵(lì)支持引導(dǎo)農(nóng)耕文化資源開發(fā)保護(hù)工作，為農(nóng)耕文化傳承發(fā)展提供政策支持，鼓勵(lì)引導(dǎo)更多高新技術(shù)、高端人才、先進(jìn)理念應(yīng)用到農(nóng)耕文化資源的開發(fā)保護(hù)中來。農(nóng)耕文化的復(fù)興，不僅需要各級黨委政府的努力，也需要匯聚全社會(huì)傳承發(fā)展農(nóng)耕文化的力量。企業(yè)主體要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)資源要素融入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，挖掘盤活鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化資源，培育鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能�？蒲性盒Ｒ�充分發(fā)揮技術(shù)、人才、知識(shí)優(yōu)勢，為農(nóng)耕文化傳承發(fā)展提供人才保障、技術(shù)支撐和智力支持。社會(huì)組織要注重發(fā)揮民間藝人的帶頭作用，積極參與農(nóng)耕文化宣傳保護(hù)工作，積極為政府農(nóng)耕文化建設(shè)項(xiàng)目建言獻(xiàn)策。最后，還要充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性，讓農(nóng)耕文化保護(hù)傳承成為全民共識(shí)和自覺行動(dòng)，在全社會(huì)形成保護(hù)和傳承農(nóng)耕文化的良好風(fēng)氣。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中傳承和發(fā)展農(nóng)耕文化，讓農(nóng)耕文化“活”起來，需要使其“留存”、“復(fù)活”和“復(fù)興”，三者之間是循序漸進(jìn)、一脈相承的。我們既要不失農(nóng)耕文化的本色，又要賦予農(nóng)耕文化新的時(shí)代內(nèi)涵，為歷史自信和文化自信提供有力支撐，從而為建設(shè)文化根基和農(nóng)業(yè)根基穩(wěn)固的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量！

作者：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院方菲 黃美琴（本研究為《文化自信視域下農(nóng)耕文化教育研究》項(xiàng)目的階段性成果）